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CITY/ 读城 | 百年山大·文史见长 | 量很多的玉器。玉器可分礼器和装饰品两大类。礼器多见玉钺,装饰品则多见
玉镯、指环、玉环、串饰和耳坠等,这里应该代表了黄河流域一处极为重要的
焦家遗址出土的白陶鬹。 用玉中心,也从另一方面反映了当时这里已形成了十分严格的礼仪制度,开
White pottery steamer unearthed from the Jiaojia site 后世礼仪制度之先河。

除此之外,遗址还存在双人合葬、拔牙、手握獐牙和随葬龟甲器、贝类、
彩陶、彩绘陶及白陶等现象,这些都极大丰富了对大汶口文化葬制和葬俗的
认识。

一部文明进步史

章丘,是中国考古的摇篮。这里既有距今8000年前后的西河、小荆山等
后李文化遗址,也有距今7000-5500年之间的张官、董东等北辛文化和大汶
口文化早期的遗址,还有距今4000年的城子崖龙山文化遗址。而焦家遗址所
在的区域,在时间上,是距今5300-4600多年前的大汶口文化中晚期;在地
理位置上,其距离著名的龙山文化和岳石文化城址——城子崖遗址只有5公
里,处在一个古代文化底蕴极其深厚区域的核心地带。

此时,这里已经孕育了十分发达的远古工艺技术,出现了专业化的生产
模式,并在实践中不断发展提升,如前文讲述的夯土城墙、环绕城墙的壕沟和
高等级墓葬,加之大批量的高端产品——玉器、白陶和彩陶等,这些与当时人
们的物质生活和精神信仰密切相关的社会活动,都蕴涵着早期文明的因素。

而在历经近千年的漫长发展后,大汶口文化过渡为龙山文化,其地域分
布更广,发展水平更高,出现了许多前所未有的新现象,在迈向早期文明的进
程中更进了一步,实现了新的历史跨越。因此,解读好焦家遗址,为完整认识
大汶口文化的文化内涵、区域联系和社会性质具有重要意义。

这一刻,笔者的脑海里忽然浮现出英国考古学家保罗·G·巴恩说过的一句
话“:如果我们要知道我们正在去向何处,那我们就需要追溯我们的轨迹,去看
看我们来自何处……”这或许正是考古焦家遗址的深意所在吧。

(本文图片均由山东大学历史文化学院提供)

南区的陶器祭祀坑。
The sacrificial pottery pit in the southern region

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